A América AfroLatina

A turma será dividida em grupo de 4 estudantes. Cada grupo receberá 5 fotos de pessoas. Uma atividade de análise será realizada, com o seguinte enunciado:

a) Observe as fotos. b) O que elas têm em comum? c) Agora, teste seus conhecimentos e marque a alternativa que apresenta a qual país da América Latina pertence cada uma dessas pessoas:

Imagem 1 a) Haiti b) Brasil c) Peru

Imagem 2 a) Brasil b) Argentina c) Cuba

Imagem 3: a) Uruguai b) México c) Brasil

Imagem 4: a) Cuba b) Brasil c) República Dominicana

Imagem 5: a) Cuba b) Uruguai c ) Brasil

Cada grupo lerá as suas respostas e realizarão comentários,como "achamos que a imagem 1 é a alternativa x porque..."

Análise das respostas e debate: Espera-se que como resultado desse teste o Brasil seja apontado em quase ou em todas as questões, então após a “revelação das alternativas corretas”, serão feitas essas indagações a fim de estimular a reflexão: 1- Por que apontamos o Brasil em quase todas as alternativas? 2- Qual foi a resposta que mais lhe surpreendeu? Por quê?

Respostas: Imagem 1: c) Peru; Imagem 2:b) Argentina; Imagem 3: b) México; Imagem 4: a) Cuba; Imagem 5 c) Uruguai

Após o debate na sala de aula sobre a presença de negros em outros países latino-americanos, será abordado um dos casos que certamente gerou surpresa aos estudantes.Trata-se da Argentina. Partiremos do seguinte problema: se há uma população negra na Argentina, onde está a sua história? Por que não a conhecemos? Por que achamos que na Argentina só há brancos? Para isso,será trabalhada a reportagem "Estrangeiros no próprio país: a história dos afroargentinos". Observação: este texto será adaptado a fim de atender ao público formado de jovens e adultos em processo de alfabetização. Após a leitura e interpretação, novos desafios serão lançados: a) Quais problemas enfrentam a população afroargentina? b) Quando foi abolida oficialmente a escravidão na Argentina? E no Brasil? Em ambos os países, a abolição oficial representou liberdade para o povo negro? c) Que diferenças e semelhanças há entre o Brasil e Argentina com relação à história, à cultura e à presença da população negra?

Se há população negra nos países latino-americanos, quais são suas origens? De onde vieram? Quantos vieram? Por que vieram? Com base nessas perguntas, inicia-se o tema da escravidão de africanos e descendentes na América. Utilizando-se de mapas e de dados do tráfico transatlântico de escravos, o professor abordará a imigração forçada de africanos, as rotas utilizadas e os destinos no continente americano. Observação: serão usados os mapas nº7,nº8 e nº 9 do site " O Banco de Dados do Tráfico Transatlântico de Escravos".

A fim de tratar da cultura como resistência da população de origem africana na América Latina, destacaremos o candombe no Uruguai. Para isso, utilizaremos as pinturas de Pedro Figari, a exibição de um vídeo e a leitura do texto sobre candombe.

Primeiramente, serão apresentadas duas pinturas do artista uruguaio Pedro Figari (1861- 1938) sobre o candombe. Essa atividade tem dois objetivos. O primeiro é explorar a observação, o sentido da visão dos estudantes e as suas impressões pessoais, com base nos questionamentos a seguir.

1-Quem são as pessoas retratadas na pintura?

2-O que elas estão fazendo?

3-Como elas estão vestidas?

4-Que tipo de instrumento musical aparece nas pinturas? Quem está tocando?

O segundo objetivo é a análise das obras de Pedro Figari, identificando o pintor, o lugar e o momento em que foram feitas, com base nas seguintes questões a serem respondidas oralmente:

a)Quando a pintura 1 foi realizada? E a pintura 2?

b)Quem é o pintor e qual a sua nacionalidade?

c)Que título leva a pintura 1? E a pintura 2?

Os estudantes serão convidados a assistirem o vídeo "La Candela de San Telmo llamadas Salto – Uruguay" que apresenta o candombe sendo tocado por uruguaios, durante os “Desfiles de LLamadas”, nas ruas da Argentina.

Antes da exibição do vídeo, é importante que o professor não faça comentários sobre de que se trata ou em que lugar são passadas as cenas. O objetivo é explorar os sentidos de visão e audição dos estudantes a fim de que observem as cenas identificando semelhanças e diferenças entre o que veem e escutam com relação aos ritmos e danças da cultura afro-brasileira.

Para isso, após a exibição dos vídeos, responderão as seguintes perguntas:

a) Você saberia dizer que ritmo é esse?

b) As cenas ocorrem no Brasil? Cite alguns elementos que aparecem no vídeo que justifiquem a sua resposta.

c) Comente sobre o ritmo musical e a dança apresentados no vídeo. Eles parecem com alguma expressão cultural (música, dança) que você conhece?

d) Em que pontos são diferentes?

e) Você sabe como se denomina essa expressão cultural (dança e ritmo musical)?

Os estudantes serão estimulados a ler um texto sobre o candombe.

O objetivo é trazer mais informações acerca dessa manifestação cultural aos estudantes, estimulando-os a relacioná-las com outras informações dadas a partir do vídeo sobre o candombe e as obras de Pedro Figari, trabalhadas em momentos anteriores na sala de aula, com base nos questionamentos a seguir:

a) O que é candombe?

b) Em que país ele é uma tradição?

c) Qual é a sua origem?

d) Por que o candombe era importante para os africanos escravizados?

e) Além de datas festivas como Natal, quando ocorre o candombe?

f) Com base no vídeo que assistimos na sala de aula e no texto, explique como ocorre o candombe nos dias atuais.

g) Com base no texto e nas discussões feitas, responda: qual a importância do candombe na história e na cultura afro-uruguaios?

Para isso, o professor deverá elaborar um texto a partir de textos do historiador uruguaio Oscar D. Montanõ que trata do candombe, a origem africana dessa manifestação e as formas como se apresentava nos séculos XVIII e XIX. E o texto “O ritmo do Candombe africano”, de Débora Armelin Ferreira que apresenta a maneira como as reuniões de candombe foram ilustradas nas obras de Pedro Figari, relata como ocorre o candombe nos dias atuais e a sua importância para a construção da identidade da população negra do Uruguai.

Sugere-se, assim,que o professor faça uma adaptação desses textos, reunindo-os em um único texto e traduzindo os textos de Montaño para o português a fim de torná-los mais apropriados aos estudantes em processo de alfabetização.

Os textos utilizados são:

1-Candombe,herencia africana em el Uruguay; 2- Origen del Candombe;3- El Candombe de 1800; 4- El Candombe de fines de siglo XIX.Todos esses do historiador uruguaio Montaño.

E o texto “O ritmo do candombe africano”, de Débora Armelin Ferreira.

Nessa atividade, será abordado um dos problemas que a população negra enfrenta em seus países da América Latina: o racismo.

Os objetivos são refletir sobre essa situação, perceber em que medida ela afeta os negros e em que medida a arte e a cultura são utilizadas por essa população como forma de denúncia contra o racismo e como forma de resistência. Para isso,será apresentado o poema musicado “Gritaram-me negra”, de Victoria Santa Cruz.

Após a exibição, os alunos serão desafiados com as seguintes questões a serem respondidas oralmente.

a) O que Victoria Santa Cruz percebeu quando ela tinha entre 5 e 7 anos?

b) A construção e a afirmação da identidade negra de Victoria Santa Cruz foi um processo fácil? Por quê?

c) O que Victoria Santa Cruz denuncia? Como ela faz essa denúncia?

Após os posicionamentos dos estudantes com relação ao poema musicado, eles serão estimulados a realizarem uma pesquisa que apresenta as seguintes perguntas/problemas:

a)Quem é Victoria Santa Cruz?

b) Qual país latino-americano ela pertence?

c) O problema que Victoria Santa Cruz denunciou em seu poema musicado ocorre também no Brasil?

c) A arte e a cultura são também utilizados pelos negros brasileiros para denunciar e combater esse problema? Cite um exemplo.