A (des)construção da identidade latino-americana
90 min
A presente aula debaterá o conceito de América Latina bem como suas derivações com o objetivo de identificar e refletir as dificuldades existentes na definição de uma identidade comum dentro desse território. Proposta criada para turma de 2º ano do Ensino Médio.
CURSO: Narrativas da América: discursos e dinâmicas locais
Objetivos
-Analisar a ideia de latino-americano;
-Refletir sobre a construção da identidade latino-americana;
-Debater as dificuldades na definição do que é ser latino-americano;
-Compreender a diversidade cultural e histórica existente dentro deste território.
Requisitos
- Conhecimento sobre povos nativos americanos;
- Domínio de conceitos e processos históricos sobre a colonização ibérica na América;
- Percepção do contexto no qual os alunos estão inseridos;
- Dicionário Michaelis;
- Livro A América Latina existe? –Darcy Ribeiro;
- Reportagem: Brasileiro despreza identidade latina-BBC;
- Lei nº11.161/2005;
- Giz, quadro negro, computadores e acesso à internet.
Avaliação
A produção textual realizada em sala de aula será utilizada como forma de avaliação desse tópico.
Lista de atividades
Atividade oral envolvendo a classe (perguntas/respostas/debate)
20 min
A aula terá início com a leitura da definição de latino-americano disponível no dicionário Michaelis e a ideia de Darcy Ribeiro em relação a definição do termo América Latina (os alunos receberão uma cópia). Em seguida, a turma será questionada sobre a sua compreensão do termo: concordam, discordam, não possuem opinião sobre isso. A exposição de ideias pode ocorrer de forma coletiva ou individual. Posteriormente, o questionamento será em relação ao sentimento de pertencimento à América Latina dos alunos, nos âmbitos geográfico (abordado pela definição do dicionário), histórico e cultural (a América Latina só pode ser identificada através de seu território?).
Leitura de texto em sala de aula
15 min
A partir das respostas dos alunos, se realizará a leitura da reportagem produzida por Thiago Guimarães para a BBC Brasil “Brasileiro despreza identidade latina, mas quer liderança regional” (material disponibilizado pelo curso da ONHB). Posteriormente, elencaremos oralmente paralelos entre suas falas e das pessoas entrevistadas, ocorrendo o registro de forma escrita no quadro negro. Ainda utilizando a definição trabalhada no tópico anterior – latino-americano é relativo ou pertencente a qualquer nação ou país americano cuja língua oficial é uma das neolatinas, se trabalhará a questão linguística como uma forma de distanciamento entre os brasileiros e os demais habitantes do território reconhecido como América Latina, bem como isso permite que os “outros” se reconheçam como iguais e pertencentes à mesma cultura. Nesse momento se debaterá os prejuízos causados pela revogação da Lei nº 11.161/2005, que regia a obrigatoriedade do ensino de Língua Espanhola na etapa do Ensino Médio.
Pesquisa em sala de aula (internet)
25 min
Utilizando a Sala Digital da escola, os alunos serão orientados a buscar informações específicas sobre a diversidade cultural dos povos nativos da América: língua, escrita, organização política e social, religião, arquitetura, etc.; de quéchuas, mexicas, olmecas, astecas, incas, maias, rapanuis, guaranis, tupinambás, quilmes. O resultado da pesquisa será usado para demonstrar como o fator linguístico era essencial para a criação de uma identidade e reconhecimento do outro como pertencente ao mesmo grupo.
Produção escrita individual (alunos)
30 min
A partir do conhecimento já adquirido através das aulas anteriores sobre população nativa americana, colonização/dominação portuguesa e espanhola (do qual herdamos a definição latina), juntamente com as informações recebidas na presente aula, retornaremos para a ideia de Darcy Ribeiro em relação à possibilidade do termo América Latina. Como encerramento dessa discussão, os alunos deverão, através de produção textual, responder a seguinte problematização: Se a América Latina recebeu esse nome devido à língua falada pelos seus colonizadores, a busca pela cultura dos povos nativos como meio de se (re)criar uma identidade comum a todos que vivem dentro desse território não exige que o termo latino seja desconstruído? Afinal, é possível definir através de uma única palavra a imensa diversidade cultural e histórica existente dentro desse território?
Referências
BENEDICT, Anderson. Comunidades imaginadas: reflexões sobre a origem e a difusão do nacionalismo. São Paulo: Companhia das Letras, 2008. 330 pg.
BOURDIEU, Pierre. A identidade e a representação - Elementos para uma reflexão crítica sobre a idéia de região. In: O poder simbólico. 2ª edição. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1998. pg. 107 a 132.
RIBEIRO, Darcy. América Latina existe?. Rio de Janeiro: Fundação Darcy Ribeiro; Brasília: Editora UNB, 2010, 116 p.