A voz e a vez do Jeca: resistência cultural caipira no século XX

Sondagem e motivação: música caipira

A aula se inicia ao som de uma música caipira qualquer colocada para tocar enquanto o professor distribui materiais visuais como capas de LPs desse estilo musical circulando entre os alunos enquanto a música toca. Na ausência das capas, é possível imprimir imagens delas e apresentar para reforçar visualmente o envolvimento da turma. Quando a música termina, começam questionamentos sobre esse tipo de música para colher os conhecimentos prévios:

A) Que tipo de música é essa?

C) São populares? Quem escuta?

D) Há diferença entre música caipira, música sertaneja e música raiz?

E) Quais instrumentos se destacam na composição?

F) É possível estudar e entender melhor a história do Brasil no século XX a partir dessa canções?

As contribuições mais significativas vão montando uma chuva de palavras na lousa.

Feito isso, o tema é apresentado aos alunos destacando a potencialidade da música caipira como fonte histórica e peça para eles realizarem um breve resumo respeito desse diálogo.

Apresentação de slides produzidos pela professora com características, temas e historicidade das músicas caipiras a partir dos texto "Caipira: cultura, resistência e enraizamento" de Ivan Vilela.

Nessa atividade os alunos perceberão a forma como esse tipo de canção tem se firmado dentro das canções populares ao longo do tempo desenvolvendo múltiplas relações com o contexto de sua produção e repercussão. Enquanto a história oficial condenou grande parte dos sujeitos históricos brasileiros ao silêncio, os cantadores das modas de viola se tornaram uma espécie de guardiões da história de um povo humilde, morador da área rural e/ou migrantes nas cidades, produzindo verdadeiras crônicas de suas experiências de vida. Destaque os temas recorrentes, a abordagem de acontecimentos históricos, os valores apresentados como forma de vida dessa população, inclusive aqueles questionáveis como crimes em defesa da honra.

A parte instrumental das canções, especialmente os tratejados da viola que produz um som não limpo que já foi muito criticado pelos defensores da cultura erudita também terá espaço nesse momento. mostrando aos alunos que essa característica das modas de viola são o resultado da mão enrijecida pela trabalho no campo.

Análise de vídeo “O Imaginário Romântico da Música Popular Brasileira” de Ivan Luís Lima Cavalcanti.

O professor Ivan trabalha com as música cafonas nos anos 1960 e 1970, entretanto, é possível traçar paralelos entre sua fala e as características das canções caipiras: o lugar de fala dos compositores/cantores muito próximo de seu público, alguns motivos pelos quais a cultura erudita despreza esse tipo de canção, a importância que todo tipo de canção tem como fonte histórica independentemente do gosto pessoal que temos por estilos musicais. Isso é colocado para a turma antes da exibição.

Após o vídeo, numa roda de conversa com os alunos, esses paralelos são retomados e reforçados de forma dialogada. Para concluir, a turma organiza de forma coletiva, um resumo das principais reflexões e comparações relevantes.

Produção de mapa mental sobre as características da canção caipira e a relação próxima dos cantadores com seu público e seu contexto.

Em casa, é momento de sistematizar o que foi aprendido até aqui. Espera-se que os alunos elenquem temas e características das canções caipiras relacionando-os entre si. A relação próxima que os cantadores têm com seu público também deve aparecer, assim como a simplicidade das letras, o trastejado da música, o dialeto usado como decorrência da experiência vivida e dos acontecimentos históricos que afetavam essa população.

Escutando e pensando nas canções

O trabalho com as canções nunca pode deixar de lado a escuta atenta das composições e a análise de suas letra e música. Para isso, a turma será organizada em grupos que pesquisarão canções de diferentes momentos, cantores, compositores e fases da música caipira. Isso propiciará uma visão panorâmica para a turma e uma experiência mais verticalizada para os alunos de cada grupo que deverá apresentar as características musicais e a relação dessa composição com seu momento histórico. O universo das composições é bastante vasto, assim é possível deixar que os próprios alunos escolham uma canção dentro tema que coube ao grupo, lembrando a eles a importância de fazerem uma escolha relevante. Algumas turmas, entretanto, podem não ter muito empenho em buscar canções relevantes, nesse caso, especifico algumas sugestões. A orientação para o que se pretende dessa pesquisa é feita em sala e a pesquisa em grupo desenvolvida em casa.

a) A mulher: “Cabocla Tereza” (composição de Raul Torres e João Pacífico na voz de Tonico e Tinoco)

b) A experiência do êxodo rural: “O caboclo na cidade” (composição de Dino Franco na voz de Dino Franco e Moraí)

c) Defesa do caipira e de seu modo de vida: “A caneta e a enxada" (composição de Teddy Vieira e Capitão Barduíno na voz de Lourenço e Lourival)

d) Resistência do dialeto: Cuitelinho (composição de Bento Costa na voz de Pena Branca e Xavantinho) e "Chico Mineiro" (composição de Tonico e Francisco Ribeiro na voz de Tonico e Tinoco)

Obs: Se o professor puder dispor de mais tempo para trabalhar o tema, é possível ampliar essa atividade, envolvendo outros temas e canções como aquelas que trabalham a saudade do campo ("Saudade da Minha Terra") e o catolicismo popular ("Romaria"). Ainda é possível abordar a relação que essas músicas apresentam com determinados contextos políticos do Brasil, como no caso de "Disparada".

Os alunos trarão as canções para serem ouvidas e farão uma breve explanação sobre suas pesquisas e percepções.

7- Elaboração de uma intervenção urbana

É o ponto alto dessa aula, o momento em que o saber produzido na sala alcança a comunidade. A turma escolhe três canções para apresentá-la num local público, uma praça da cidade, por exemplo, e também prepara algum recurso visual como cartazes. Essa atividade poderia envolver outras disciplinas como Língua Portuguesa e Artes, assim como contar com pessoas da própria escola (alunos, professores ou funcionários que tocam viola ou violão) ou ainda convidar violeiros locais para apresentar as canções. O evento precisa de divulgação prévia para atrair interessados. Após a apresentação de cada canção, os alunos discutem suas características e historicidade envolvendo pessoas da comunidade. Ao final do evento, uma roda de conversa auto-avaliativa condensa as percepções sobre a atividade.

Cada aluno deve produzir um relatório individual sobre o tema, demonstrando ter aprofundado e diversificado sua compreensão inicial a respeito da cultura caipira e sua historicidade. A atividade começa na sala de aula e pode ser concluída em casa, com um tempo maior para cada aluno pensar sobre seu relatório.

A turma será lembrada que a organização, a argumentação consistente, coesão e coerência de acordo com o que foi trabalhado serão avaliados, assim como a utilização de conceitos corretos, contextualização, relações de causalidade e noções de tempo que também serão observados. É importante pedir que eles utilizem trechos das canções caipiras como exemplos já que grande parte da aula se dedicou à análise de algumas delas.