Curumim chama cunhatã que eu vou contar. Representações dos povos indígenas nas canções populares

Na primeira aula faremos uma abertura explicando brevemente todas as etapas da sequência didática e todas as atividades relacionadas ao tema. Em seguida, através de uma tempestade de ideias, registraremos as opiniões da turma para a seguinte questão: o que significa ser índio no Brasil? Preencheremos a primeira parte do cartaz com o formato (Eu pensava que...).

Nesse segundo momento os alunos serão divididos em quatro grupos. A sala será organizada em ilhas para fazermos uma rotação por estações. Cada grupo terá 8 minutos por estação para ouvir a canção, ler e fazer uma primeira análise da letra. Para cada estação disponibilizaremos um tablet com fones de ouvido para a escuta da canção e cópias das letras. Também estará disponível os links, via Whatssapp, para os alunos que quiserem usar seus celulares para ouvir as canções e ler as letras. Ao todo serão quatro canções analisadas. Em cada estação os alunos deverão analisar a canção e debater em equipe. Para isso estará disponível um breve roteiro de auxílio a análise das canções. Após a discussão em equipe deverão registrar no Diário de bordo suas primeiras impressões sobre a canção, a música e a letra.

Em pares, ainda nas equipes, os alunos receberão uma cópia impressa do texto da apresentação de Daniel Munduruku na bienal de São Paulo, para identificar e analisar, a partir do ponto de vista de um autor indígena, seus valores, seus pensamentos, seus ideais de vida e civilização, de trabalho e de produção econômica. Comparar essa visão àquelas representações dos povos indígenas nas quatro canções trabalhadas antes.

Para fechar o primeiro dia de aula (100 minutos) retomaremos algumas questões apresentadas e veremos um vídeo com o histórico pronunciamento de Ailton Krenak, representante do Movimento Indígena, na Assembleia Nacional Constituinte, em 04 de setembro de 1987. Nesse discurso Krenak traz para o debate político a necessidade de considerar na construção da nova Constituição nacional a diversidade dos povos indígenas e o respeito às suas tradições. costumes e línguas. Esse discurso foi fundamental para a aprovação dos artigos 231 e 232 da Constituição de 1988. [Art. 231. São reconhecidos aos índios sua organização social, costumes, línguas, crenças e tradições, e os direitos originários sobre as terras que tradicionalmente ocupam, competindo à União demarcá-las, proteger e fazer respeitar todos os seus bens. Art. 232. Os índios, suas comunidades e organizações são partes legítimas para ingressar em juízo em defesa de seus direitos e interesses, intervindo o Ministério Público em todos os atos do processo.]

Os alunos deverão assistir ao vídeo e ler os textos sobre os povos indígenas (tupinambás), um historiográfico e outro político, produzido por uma líder indígena tupinambá. As ideias apresentadas sobre os indígenas no vídeo e no texto deverão servir para comparar àquelas presentes nas canções. Após, os alunos deverão reavaliar os escritos produzidos em sala e sistematizar as ideias e análise sobre as visões sobre os índios nas canções.

Cada uma das quatro equipes (as mesmas da rotação por estações) deverá fazer uma apresentação oral de até cinco minutos sobre a última canção ouvida na primeira aula. O objetivo dessa tarefa é socializar o resultado da análise que fizeram com a turma, as visões/representações dos povos indígenas que podemos apreender a partir daquela canção.

Para finalizar retomamos a questão proposta na abertura da sequencia didática: o que significa ser índio no Brasil? e os alunos deverão registrar na segunda parte do cartaz (Agora eu penso que...) as ideias que desenvolveram após as atividades ao longo das três aulas. Esta atividade servirá como parte da avaliação para perceber a capacidade reflexiva do aluno e até que ponto conseguimos alcançar os os objetivos propostos.